分别是道、德、名、无、有、民、治、圣人、无为、自然。

惟道是从。德依附于道，是道的形而下，道是规律，德是遵循规律。

从事於德者同於德。道不可得，只能无限接近，尽可能遵循。遵循道的时刻，在这一时刻内，即是德。

非常名。不同于寻常的描述，强调事物的晦暗难懂，不常见。

强为之名。强调名的重要性，名是认知事物的途径。

其名不去。强调名的传承性和普遍性。

民心不乱。民在《道德经》中可以有两种理解，其一是自我，其二是百姓，所以此处既可理解为自我内心不混乱，亦可理解为百姓的心不乱。

民莫之令而自均。民指愿望。民莫之令即愿望，天地相合不以人的愿望或意志转移。